A oto, co ja twierdzę: trzeba starać się, aby w mieście powstawały określone dynastie...

Strona początkowa

Każdy jest innym i nikt sobą samym.

I tak, jeśli zaklinacze chorób wywodzą się z wąskiej grupki, ale mają do swojej dyspozycji nie tylko parę słów — zaklęć, ale całą tradycję uzdrawiania, będę miał zdolniejszych zaklinaczy, niż gdybym ich szukał w całej społeczności i dobierał pośród synów wojowników i młynarzy. Nie będzie to przeszkoda dla
nowych powołań, ale pień o rdzeniu dość twardym, by szczepić na nim obce od-
rostki. Dawna dynastia wchłonie więc i przetworzy w sobie te nowe soki, których dostarczą nowe jednostki o wyraźnym powołaniu.
Przekonałem się bowiem ponownie, że logika jest zabójcza dla życia. I że
sama z siebie nie jest żadną wartością. . .
Albowiem układacze formułek nie chwytają prawdy o człowieku. Mylą for-
mułę, która jest jak płaski cień cedru, z samym cedrem, który ma trzy wymiary, posiada ciężar, barwę, chmary ptaków w gałęziach i listowie — a to wszystko nie da się wyrazić, gdyż nie uniosą tego słowa słabe jak powiew wiatru. . .
Albowiem mylą oni formułę, która oznacza, i przedmiot oznaczany.
*
*
*
Przyszło mi zatem do głowy, że jest próżną i niebezpieczną rzeczą zabraniać
tego, co sprzeczne samo w sobie. Tak też odpowiadałem moim generałom, kiedy
mówili mi o ładzie, myląc jednak ład, który jest potęgą, z porządkiem panującym w muzealnych salach.
Drzewo to, moim zdaniem, pewien ład. Ale ład jest tutaj jednością, która scala to, co różnorodne. Na jednej gałęzi ptak uwił gniazdo, ale na drugiej gniazda nie ma. Na jednej są owoce, na innej — nie. Jedna rośnie ku niebu, druga chyli się do ziemi. Ale moi generałowie rządzą się wyobrażeniem o wojskowej defiladzie
i twierdzą, że ład panuje tylko wśród przedmiotów, które się niczym między sobą nie różnią. Toteż, gdybym im dał wolną rękę, postanowiliby ulepszyć święte księ-
gi, ukazujące ład Bożej mądrości, i uporządkowaliby litery, gdyż nawet dziecko pozna, że w książce litery są zupełnie wymieszane. Daliby więc razem wszystkie A, wszystkie B, wszystkie C — aż otrzymaliby książkę w pełni uporządkowaną.
Książkę w sam raz dla generałów.
A zwłaszcza czy zgodziliby się na to, czego się nie da zamknąć w formułach,
i na to, co nie nabrało ostatecznego kształtu? Co jest sprzeczne z inną prawdą?
Czy przyszłoby im do głowy, że w języku (który wprowadza formuły, ale nie
chwyta istoty) dwie prawdy mogą być sobie przeciwstawne? I że mogę mówić
nie popadając w sprzeczność czy to o lesie, czy o posiadłości, choć las ciągnie się poprzez wiele posiadłości, choć może z żadną nie pokrywa się dokładnie, zaś moja 74
posiadłość obejmuje wiele lasów, choć może żaden z nich nie mieści się bez reszty w jej granicach. I jedno nie przeczy drugiemu. Ale moi generałowie, wychwalając piękno ziemskich włości, kazaliby uciąć głowy poetom, gdyby opiewali piękno
lasu.
Co innego bowiem przeciwieństwo, a co innego sprzeczność; i znam tylko jed-
ną prawdę — życie, i jeden ład — jedność, która podporządkowuje sobie wszel-
kie tworzywo. Nieważne, jeśli tworzywo jest różnorodne. Mój ład polega na po-
wszechnej współpracy wszystkich poprzez jedno i ów ład każe mi tworzyć nie-
ustannie. Każe mi posługiwać się językiem, który obejmie w sobie sprzeczności.
A który sam jest życiem. Gdybym odrzucił życie i ludzi z mojego plemienia usta-wił w szeregu jak słupy przy drodze, osiągnąłbym ład doskonały. Podobnie gdy-
bym z moich poddanych uczynił kolonię termitów. Ale czy podobaliby się tacy
ludzie — termity? Ja kocham człowieka wyzwolonego przez wyznawaną religię,
czerpiącego życie z wiary w bóstwa, które mu dałem: dom, ojcowiznę, cesarstwo, królestwo niebieskie; dzięki nim przekształca się nieustannie w coś, co go przerasta. Dlaczego więc miałbym nie zezwalać na to, by się spierali między sobą;
wiem przecież, że na gest skuteczny złożyły się wszystkie wcześniejsze, nieuda-ne, i że człowiek, aby wzrastać, musi tworzyć, a nie powtarzać. W przeciwnym
razie będzie to niejako przejadanie wcześniejszych zapasów. Wiem wreszcie, że
wszystko, nawet kształt nadawany kilowi żaglowej łodzi, powinno zmieniać się
jak rzecz żywa, aby nie stać się tylko martwym przedmiotem, muzealnym ekspo-

Tematy

Template provided by Designs by Darren Opracowanie Marketing w Internecie dla Każdy jest innym i nikt sobą samym.