tak�e tym, kt�rzy maj� aspekt Jowisza do Saturna, tego rodzaju do�wiadczeniejest szczeg�lnie niezb�dne do rozwoju wewn�trznego...

Strona początkowa

Każdy jest innym i nikt sobą samym.

Mo�na powiedzie�, �e
psychika takich os�b zmierza do tego do�wiadczenia ze wzmo�on� gorliwo�ci�, gdy�
Saturn w domu dziewi�tym sugeruje, �e nie wystarczaj� im powierzchowne warto�ci
i dogmaty teologiczne, lecz pragn� bezpo�rednio do�wiadczy� tego, co nazywamy
Bogiem.
R�wnie� i w tym po�o�eniu Saturn ukrywa si� pod mask�. W dziewi�tym domu jednym
z jego ulubionych wciele� jest zupe�ny brak wiary w cokolwiek. Tego rodzaju
kompulsywny agnostycyzm czy ateizm rzadko wywodzi si� z logicznej analizy czy z
naturalnie pragmatycznego, ziemskiego temperamentu; zazwyczaj jest produktem
l�ku i buntu przeciwko wewn�trznym inklinacjom do spraw abstrakcyjnej natury.
Tego typu orientacja mo�e by� skutkiem dogmatycznego wychowania w dzieci�stwie i
p�niejszych rozczarowa�. Saturn w dziewi�tym domu cz�sto ��czy si� z
wyostrzonym poczuciem sprawiedliwo�ci i wielk� wra�liwo�ci� na los wszystkich
ludzi, ale r�wnie� ze sk�onno�ciami do depresji i braku nadziei, szczeg�lnie gdy
chodzi o w�asn� przysz�o��. Takiemu cz�owiekowi trudno jest wej�� w intuicyjny
kontakt z przep�ywem energii ja�ni, dlatego dr�czy go poczucie ja�owo�ci i l�k
przed przysz�o�ci�. Z regu�y przekonuje si� on w bolesny spos�b, �e wiara w
cudz� interpretacj� �ycia i sprawiedliwo�ci nie wystarcza. Trudno mu
zaakceptowa� jakikolwiek autorytet, doczesny czy duchowy, opr�cz siebie samego,
gdy� w przesz�o�ci takie autorytety mocno go rozczarowa�y. Jest to pierwszy etap
zwi�zanego z dziewi�todomowym Saturnem procesu rozczarowania i przebudowy; je�li
cz�owiek b�dzie rozwija� si� dalej, wzmo�ona intuicyjna percepcja �wiata znacze�
dostarczy mu o wiele bardziej bezpo�redniego i znacz�cego autorytetu - siebie.
Wydaje si�, �e istnieje silna wi� mi�dzy Saturnem w dziewi�tym domu, a wczesnym
zetkni�ciem z dogmatycznymi naukami religijnymi, co zazwyczaj ko�czy si�
rozczarowaniem w p�niejszym �yciu. Pojawia si� tu charakterystyczny wzorzec
polegaj�cy na pr�bach przekszta�cenia warto�ci o zasadniczo wewn�trznej,
subiektywnej naturze w formalny rytua�, nadania im struktury i jednolito�ci
ortodoksyjnej ceremonii religijnej. Ta struktura staje si� duchowym
zabezpieczeniem; w swych poszukiwaniach sensu cz�owiek polega na niej bardziej
ni� na wszelkich w�asnych spostrze�eniach. Wy�szy autorytet - czy to ko�ci�,
czy ojciec - oferuje mu formu��, kt�rej zasady tworz� struktur� �ycia i oczekuje
bezwzgl�dnego pos�usze�stwa, a nie duchowych poszukiwa� prowadz�cych do poznania
zasad �ycia z pozycji wewn�trznego autorytetu. Cudza wizja, szczera, lecz
ograniczona, staje si� jego opini� i w ten spos�b jednostka wpada w pu�apk�
w�asnych w�skich horyzont�w. Zazwyczaj te opinie w ko�cu j � zawodz�, gdy� nie
sprawdzaj� si� w obliczu �yciowych do�wiadcze�. Musi w�wczas zwr�ci� si� w g��b
siebie i rozpocz�� budowanie nowej struktury wierze�.
Wydaje si�, �e Saturn spowinowacony jest z niekt�rymi religiami Zachodu, a w
ka�dym razie z niekt�rymi ich aspektami czy interpretacjami - szczeg�lnie odnosi
si� to do katolicyzmu, mormonizmu i judaizmu. Nie nale�y krytykowa� tych dr�g,
gdy� zewn�trzna forma religii powstaje w odpowiedzi na wewn�trzn� potrzeb� i
spos�b pojmowania i przez jaki� czas pozostaje niezb�dna. Problemy zaczynaj� si�
w�wczas, gdy forma nazbyt si� usztywni; cz�sto powodem s� interpretacje tworzone
przez ludzi pe�nych dobrych ch�ci, lecz pozbawionych wyobra�ni. Saturn w
dziewi�tym domu nie oznacza, by wyznawana przez dan� osob� religia by�a
zasadniczo z�a, tylko �e jej interpretacja nadmiernie si� usztywni�a; forma
prze�y�a ju� okres swojej u�yteczno�ci. Saturnowa orientacja w religii k�adzie
nacisk na prawo, struktur�, poczucie winy, kar� i nieprzenikniono�� woli Boga,
pomija natomiast �ycie, jako��, wewn�trzne znaczenie i indywidualny rozw�j.
Cz�sto problemem staje si� interpretacja narzucana przez rodzic�w. Dzieci�stwo
przenikni�te saturnow� moralno�ci� oraz wierzeniami mo�e by� p�odnym �r�d�em
poczucia winy i zw�tpienia w prawo do samodzielnego poszukiwania wewn�trznego i
duchowego sensu w�asnego �ycia. Jest to destruktywne, gdy� t�umi rozw�j, ale dla
cz�owieka z dziewi�todomowym Saturnem takie zw�tpienie mo�e sta� si� bod�cem do

Tematy

Template provided by Designs by Darren Opracowanie Marketing w Internecie dla Każdy jest innym i nikt sobą samym.